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汉族特色建筑文化之一。是封建社会为表彰功勋、乐山沐川附近科第、乐山沐川附近德政以及忠孝节义所立的建筑物。也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的,还有的是用来标明地名的。又楼,为门洞式纪念性建筑物,宣扬封建礼教,功德。牌坊也是乐山沐川祠堂琉璃瓦的附属建筑物,昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩,兼有祭祖的功能。
一、乐山沐川附近牌坊由来
乐山沐川牌坊是由棂星门衍变而来的,开始用于祭天、乐山沐川当地祀孔。棂星原作灵星,灵星即天田星,为祈求丰年,汉高祖规定祭天先祭灵星。宋代则用祭天的礼仪来尊重孔子,后来又改灵星为棂星。牌坊滥觞于汉阙,成熟于唐、乐山沐川当地宋,至明、乐山沐川当地清登峰造极,并从实用衍化为一种纪念碑式的建筑,被极广泛地用于旌表功德荣耀,不仅置于郊坛、乐山沐川当地孔庙,以及用于宫殿、乐山沐川当地庙宇、乐山沐川当地陵墓、乐山沐川当地祠堂、乐山沐川当地衙署和园林前和主要街道的起点、乐山沐川当地交叉口、乐山沐川当地桥梁等处,景观性也很强,起到点题、乐山沐川当地框景、乐山沐川当地借景等效果。
另外一种说法是,就结构而言,牌坊的原始雏形名为“衡门”,是一种由两根柱子架一根横梁构成的简单原始的门。关于“衡门”,我们目前所看到的早记载是《诗·陈风·衡门》:“衡门之下,可以栖迟。”《诗经》编成于春秋时代,大抵是周初至春秋中叶的作品,据此推断,“衡门”迟在春秋中叶就已经出现。这种“衡门”后来被运用到城市中各个居民区之间的“坊门”上。从春秋战国至唐代,我国城市居民区都采用里坊制,“坊”与“坊”之间有墙相隔,坊墙中央设有门,称为坊门。起先,这种坊门就像“衡门”那样,由两根立柱架一根横木构成的,只是柱侧安装了可开合的门扇。
牌坊是古代官方的称呼,老百姓俗称它为乐山沐川本地牌楼仿古瓦。其实牌坊与牌楼是有显著区别的,牌坊没有"楼"的构造,即没有斗拱和屋顶,而牌楼有屋顶,它有更大的烘托气氛
。但是由于它们都是我国古代用于表彰、乐山沐川当地纪念、乐山沐川当地装饰、乐山沐川当地标识和导向的一种建筑物,而且又多建于宫苑、乐山沐川当地寺观、乐山沐川当地陵墓、乐山沐川当地祠堂、乐山沐川当地衙署和街道路口等地方,再加上长期以来老百姓对"坊"、乐山沐川当地"楼"的概念不清,所以到 两者成为一个互通的称谓了。








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